Đã lâu rồi tôi không còn siêng năng “lục nghề” như cái thời nắng gió, phơi sương và rong ruổi khắp vùng cao để sưu tầm dược liệu quý. Nhưng nhìn lại những bức ảnh cũ, ký ức về một tuổi trẻ sôi động gắn liền với từng mẻ rượu lại ùa về đó không chỉ là cuộc chơi vật chất, mà là hành trình cảm nhận từ trường khí lực của núi rừng, tần số của sự sống, và nhịp đập vi tế giữa con người và thiên nhiên.

Bình Rượu Do Chính Tay Hoa Nghiêm Ngâm Dưỡng

Ngày đó, tôi từng tự tay ngâm những bình rượu đặc biệt có thành phần:

• Rượu Hồng Đào Quảng Nam

• Thất Diệp Nhất Chi Hoa (7 lá 1 hoa) Lào Cai

• Đông Trùng Hạ Thảo Lâm Đồng

• Mật Ong Lâm Đồng

Tất cả đều được đồng bào mang xuống chuẩn hàng rừng, nguyên khí mạnh, không pha tạp.

Trong pháp giới Hoa Nghiêm, một vật nhỏ cũng mang một thế giới.

Một củ sâm rừng ẩn cả mùa mưa gió, thổ nhưỡng, vi sinh, vòng đời khu rừng.

Ngâm vào rượu là hội nhập hai cảnh giới: thảo mộc và cồn men, âm và dương, tịnh và động.

Thất Diệp Nhất Chi Hoa Viên minh châu giữa rừng già

Củ Thất Diệp Nhất Chi Hoa (7 lá 1 hoa ở núi rừng Tây Bắc)

Thất Diệp Nhất Chi Hoa thuộc họ Nhân Sâm (Araliaceae), phân bố nhiều tại:

• Lào Cai, Lai Châu, Yên Bái, Sơn La, Điện Biên,

Khu vực giáp Vân Nam Quảng Tây (Trung Quốc) là nơi thu mua mạnh, khiến đồng bào săn lùng, nguồn hoang dã dần cạn kiệt.

Khi vật chất bị săn đuổi, nguyên khí rừng cũng tổn giảm nên loại dược vật này trở nên quý hiếm hơn bao giờ hết đây cũng một biểu hiện của nhân quả vật lý, pháp giới cộng nghiệp.

Ngày nay, loại dược liệu này được: Nhân giống, lai trồng thử nghiệm, phát triển trang trại, theo dõi bởi viện nghiên cứu

Củ Thất Diệp Nhất Chi Hoa (7 lá 1 hoa ở núi rừng Tây Bắc)

Nhưng cây rừng lâu năm vẫn có từ trường khí lực mạnh hơn:

Cây càng già → khí lực càng đầy

Cây càng lâu năm → thần khí càng tụ

Trong Hoa Nghiêm, vạn pháp nhờ duyên mà trưởng dưỡng, không thể cưỡng cầu.

Nên cái gì tự nhiên sinh trưởng ohats triển thì mới tốt.

Giá trị trong Đông y & nghiên cứu hiện đại.

Trong Đông y, Thất Diệp Nhất Chi Hoa có công năng:

• Giải độc, kháng viêm, tiêu thũng, hỗ trợ điều chỉnh tế bào bất thường.

Đông Trùng Phơi Nắng/ Sương theo công thức riêng.

Một số nghiên cứu hiện đại ghi nhận khả năng ức chế sự phát triển của tế bào ung.thư (ở phạm vi nghiên cứu, không phải công bố chữa bệnh).

→ Loại rượu này không dùng để nhậu.

Chỉ dùng trị liệu từng liều, vừa đủ, tránh loạn khí tức, loạn máu huyết.

Uống rượu thảo dược là nghi lễ nhỏ, không phải cuộc say.

Bình rượu 4 năm tuổi “độc” nhưng tinh túy

Bình rượu được tôi ngâm 4 năm, thêm phụ gia bí mật.

Thời gian ngâm luyện từ trường khí lực vật chất theo nguyên lý Hoa Nghiêm:

« Nhất vi nhất thiết, nhất thiết vi nhất »

Một giọt rượu có thể phản chiếu cả thân ,tâm lực , khí tức của người ngâm.

Tôi đã tặng phụ huynh cả bình, thi thoảng chỉ chiết vài ly sử dụng.

Vật quý không cần sở hữu cạn kiệt mới gọi là dùng.

Tuổi trẻ: không ngại trải nghiệm

Tiền không nhiều, nhưng trải nghiệm thì… môn nào phải nuôi dưỡng khí tức, định lực tinh thần, thân tâm ý đều từng va vào, trừ:

❌ chất kích thích

❌ những thứ trái đạo đức

Bởi trong Hoa Nghiêm, gieo nhân nào gặt quả nấy, gieo sai nghiệp lực lập tức đóng dấu.

Bây giờ, tuổi trẻ không còn hừng hực như trước.

Sống nhẹ, lẳng lặng, thèm nói nhưng ít ai đủ khả năng hiểu nên mới không nói chứ không phải ít nói, tương ứng với tính “tịch chiếu”.

Nếu không dính trách nhiệm trả nghiệp của thân tứ đại thì…

Có lúc tôi đùa:

“Nếu không vì nghiệp và trách nhiệm đời, thì Võ.Tắc.Thiên cũng chỉ còn là cái tên!” (Đùa thôi hehe)

Đó là cách tự nhận thức: tự do không phải muốn gì làm nấy mà là nhìn thấy ham muốn rồi không nhất thiết phải cuốn theo.

Đó là trí tuệ thắng duyên. Kết nối cùng Vũ Trụ Hoa Nghiêm nơi vật chất giao hòa năng lượng.

Mật Ong Rừng Lâm Đồng Của Người Đồng Bào

Mỗi vật chất mang theo:

• Từ trường, khí lực riêng

• Tinh túy địa chất

• Dấu ấn núi rừng

• Lịch sử sinh trưởng

Trong góc nhìn Hoa Nghiêm:

Một giọt rượu chứa cả đồi sương, mùa mưa, loài ong hút mật.

Một củ sâm chứa cả bóng mát tàn cây, bão giông và năm tháng.

Ngâm rượu dược liệu không chỉ là sở thích.

Đó là nghệ thuật đọc khí, cảm thụ pháp giới, và lắng nghe tự nhiên.

Ở nơi vật chất thăng hoa , thần mới hiện.