Thiên Sư Trấn Giới Kim Cang Ấn
Pháp ấn trung giới là bảo chứng cho câu Vạn Pháp Quy Tông.
“Phật hành nội chứng, Đạo hành ngoại ứng.
Hai mà một, một mà hai đều quy về Đạo Tánh.”
Và Thiên Sư Trấn Giới Kim Cang Ấn chính là vật biểu trưng cho trạng thái đó:
Không thuần tu Tiên, vì có Kim Cang Tâm Pháp.
Không thuần tu Phật, vì mang Đạo Lệnh Điều Khí
mà là pháp khí trung giới, kết nối Tâm ,Khí ,Linh thành một dòng năng lượng lưu động hài hòa.
Đây là pháp ấn trung giới, kết tinh giữa Đạo lực của người tu Tiên và Pháp lực của người tu Phật.
Tượng trưng cho sự hòa quyện giữa Pháp Tánh và Linh Tánh, giữa Vô vi và Hữu vi.
Biểu tượng của sự hợp nhất giữa:
Phật giáo Bắc Tông Mật hệ pháp Kim Cang Hộ Pháp.
Đạo gia Thiên Sư phái hệ pháp Trấn Trạch, Trừ Tà, Bảo Vệ.
Giới thiệu về Ấn
Ấn sắc đạo tràng này được chạm khắc thủ công từ hoàng ngọc tự nhiên, mang biểu tượng của sự giao thoa giữa hai truyền hệ pháp ấn cổ đại Bắc Tông Mật và Đạo gia Thiên Sư phái.
Đây là Mật & Đạo hợp nhất trong một ấn, biểu trưng cho Thiên quyền và Pháp lực, được sử dụng trong các pháp đàn, đàn tràng để:
☯️ Trấn trạch Bảo vệ,
☸️ An định trung cung năng lượng,
🕉️ Triệu hồi pháp giới và lực hộ pháp.
Nguồn gốc
🕉️ Bắc Tông Mật là dòng Mật tông phát triển tại Trung Hoa, Tây Tạng và Nhật Bản từ thế kỷ VII–IX, chịu ảnh hưởng sâu sắc của Ấn Độ giáo, Phật giáo Đại thừa và nghi quỹ triều đình.
Pháp ấn của dòng này biểu trưng cho Tam mật tương ứng (thân ,khẩu ,ý) hợp nhất trong hành trì Kim Cang Hộ Pháp.
☯️ Thiên Sư phái là dòng Đạo chính tông, có nguồn từ Trương Đạo Lăng, được tôn xưng là “Chính Tông Phù Đạo”, nơi ấn pháp đạt đến đỉnh cao trong toàn bộ hệ thống Đạo gia.
Các ấn của phái này được dùng để trấn trạch linh tà, phục linh, điều khí giới giữa Thiên Địa Nhân, duy trì sự hài hòa giữa chính khí và thế giới tâm linh.
🕉️☯️ Khi Mật & Đạo hợp nhất
Cả hai truyền thống cùng bắt nguồn từ pháp giới nguyên thủy của Ấn Độ và Trung Hoa cổ đại, nơi mà ấn, chú, phù, đàn pháp được xem là công cụ hợp nhất năng lượng Thiên Địa Nhân, dung hòa giữa Đạo lực và Trí tuệ.
Từ thời nhà Minh nhà Thanh, nhiều đạo sĩ và hành giả Mật tông đã hợp nhất hai truyền hệ này, hình thành loại “Mật Đạo Hợp Nhất Ấn”
Cho đến ngày nay, vẫn được một số đạo tràng và hành giả tại Việt Nam gìn giữ, hành trì như pháp khí linh thiêng nối liền giữa Đạo trời và Phật giáo. 🇻🇳
Ý nghĩa của ấn
Ấn này là “pháp khí trung giới” giữa tu Tiên và tu Phật, nhưng ở tầng năng lượng cao vì cả hai cùng hướng về Đạo Tánh & Pháp Tánh, không còn chấp chước hình tướng hay phân ranh tông phái.
Thiên Sư Trấn Giới Kim Cang Ấn nếu xét theo biểu tượng học và pháp lý tôn giáo ấn này chính là bảo chứng cho câu:
“Vạn Pháp Quy Tông”
